Объективный реалист так же действует через психологический процесс убеждения, но он знает, что предложить другому для успешного эволюционирования. Успешное эволюционирование – единственная цель такого человека. Он не преследует целей, связанных с эгомотивами наживы, гордыни, мести и даже страха смерти. Поэтому он цельный человек, поэтому его силы велики, он черпает их из вечного источника – объективной реальности.
Чем абстрактней мыслит объективный реалист, тем ближе он к Сознанию Господа Бога. Это важный постулат. От абстрактного к конкретному, от общего к частному – таков путь движения объективной реальности. Мысль, возникшая в Сознании Всевышнего – абстрактна для человека, но ее воплощение неизбежно, то есть предельно конкретно. Однако воплотившееся в объективной реальности явление должно пройти через еще один уровень абстрагирования, то есть через человеческое сознание, которое имеет всегда абстрактную сущность, но принимает явление за конкретность.
Абстрактный характер образов субъективной реальности должен быть предельно осознан и принят человеком, прежде чем он соприкоснется с объективностью мира, созданного истинным Творцом. Поэтому процесс абстрагирования должен стать основой для перевода информационной системы в энергетически-материальный статус. Это та дверца, через которую прольется свет объективной реальности, Сознания Творца. Достоверны слова последнего посланника Аллаха: «Дела соответствуют намерению, и каждый приходит лишь к тому, к чему он внутренне стремился». Эта сакральная фраза – ключ к сказанному выше, но понять ее может только тот, кому эта истина уже открылась, кто способен возвести процесс абстрагирования к намерению, внутренней правде. Для большинства людей это пустые, никаким смыслом не наполненные понятия.
Господь Бог учит человека «словом», т.е. речью, мыслью, убеждением, посредством инструментов данных душе, основным из которых (после воли) является ум (способность мыслить). Именно в связи с этим духовная работа похожа на сотворчество с Господом. Но только похожа, на самом деле это совершенно различные процессы. Человек ничего не создает, он только переформировывает созданное Богом в своих действиях. Но через абстрагирование он может подойти совсем близко к замыслу Творца и ощутить Его деяние. Таким ощущением, на наш взгляд, обладал Гегель. Именно поэтому он рассматривал «понятие» в качестве силы, продуцирующей объект. Великий философ заложил основу взаимодействия двух реальностей и даже основу самоидентификации личности с духом, но не довел дело до конца, ибо общество ни интеллектуально, ни технически было еще не готово к практической реализации столь глубоких идей.
Любое конкретно-прикладное мышление уже содержит возможность объемной абстракции, а значит, приближает нас к осознанию Высшей Воли. Вот почему Иисус и Мухаммед говорили притчами, абстрагируя слушателей от земного к небесному через такую форму убеждения. Вот почему убеждение остается главным рычагом повышения осознанности. Только душу и человеческий разум можно отнести к образу и подобию Всевышнего Творца, все остальное в человеке недостойно такого сравнения. И слово «образ» играет здесь первостепенную роль.
Мы уже говорили о второй сигнальной системе. Это мышление и речь. Животные ими не обладают. Это высший дар, но люди его не ценят. Отношение к мышлению и речи у большинства мало сказать неуважительное. Если бы люди знали настоящую силу и способность второй сигнальной системы, они бы всю свою жизнь посвящали ее совершенствованию.
Через речь можно убеждать себя и других, и изменять условия своего субъективного существования на желаемые. Через речь и мышление можно найти выход к идентификации с объективной реальностью, с Сингармоническим Кодом, с информационными ячейками всех уровней и систем. Мышление – это и есть «лестница в небо», которая открылась Иакову, тайна, которую до сих пор не разгадали. Мышление имеет ступенчатую структуру, которую Шри Ауробиндо увидел как «ментал», «супраментал», «сверхсознание». Но это основные ступени «лестницы», на самом деле их гораздо больше. На уровне сверхсознания вторая сигнальная система человека имеет глобальный вселенский масштаб. Но уже на уровне супраментала человек способен диктовать условия субъективной реальности, то есть убеждать.
Убеждение должно проходить те же этапы, что и диагностика системы. Горизонтальная ось координат (syn) раскрывает параметры: энергетических (материальных и финансовых) ресурсов, физического состояния (здоровья), технических знаний и методов, и тому подобных особенностей объекта. Вертикальная ось координат (harmony) связана с параметрами: общительности, понимания, опыта, чувствознания, веры и доверия, сотрудничества, прощения и приятия, духовного потенциала, нравственно-эстетических качеств и возможностей объекта социально-экологической экспертизы.